Från det ontologiska perspektivet, så finns det inget som är overkligt. Det som däremot finns är olika nivåer av verklighet. Frågan som ställs när utsagor om ett objekts verklighet skall göras blir därför inte: "Är detta objekt verkligt?". Det man snarare är ute efter är att ta reda på vilken ontologisk status fenomenet i fråga har.  Är konstens innehåll verkligt? De flesta skulle nog påstå att konsten är en representation av verkligheten, men att den inte i sig är verklig.

Konstens innehåll är visst verklig, men den har en annan ontologisk status än de objekt som den representerar. Folk som hävdar att representationer är ett sätt som vi symboliserar verkligheten med, men att det inte är inte är en del verkligheten missar en viktig poäng. Oavsett om det gäller ett rådjur eller en avbildning av ett rådjur, så inträffar ett fenomen som existerar. Ta drömmar som exempel; det finns en viss känsla när man vaknar upp från en dröm att det var bara en dröm, och därför ingenting som faktiskt hände. Men det hände ju uppenbarligen, för om det inte hade hänt, så skulle du aldrig ha upplevt att det hände. Drömmar existerar, men den opererar på en annan nivå än det vakna tillståndet, de har en annan ontologisk status.De neurofysiologiska förändringar som sker under en dröm producerar upplevelser som är verkliga. 

Om du frågar ett godtyckligt urval av populationen: "Finns det konst i naturen?", så skulle de allra flesta svara: "Nej, det finns ingen konst i naturen, människor skapar konst." Genom sådana uttalanden så separas människan från naturen. Det får människor att framstå som någonting utomnaturligt, vilket leder till att konceptet om natur missförstås. Naturen inkluderar människor och allt som människor gör.

Språk erbjuder många olika sätt att relatera till världen. Påståendet: "Denna mening är på svenska." kan efter flera nivåer av analys göra att vi tar till oss innebörden. Sådana slags påståenden utgör dock en väldigt liten del av hur språket faktiskt används. Språket rör sig oftast i lekfullhet. Påståenden som " Vilken fin dag det är idag" och "Jag vill ha dina ögon." betyder egentligen ingenting, eller så betyder de något annat än vad som menas om de tolkas bokstavligt, men de förekommer ändock oftare än faktapåståenden. De har karaktären av en kollaborativ konstform som exemplevis dans. Dessa kommunikationsformer skulle skilja sig ganska mycket från det vi kallar rent informationsutbyte. Trots detta så förstår vi verkligheten i denna fantasivärld som uppbyggs med hjälp av språket. Det gäller bara att inse att resten av våra upplevelser av konst, drömmar och musik delar existens. Skillnaden mellan dessa är enbart arbiträra uppdelningar i ontologiska kategorier.